الموضوع: استفسار ضروري

ماقصرو المراقبين

السلام عليكم
ارجو ان تستفيدي من هذه المعلومات

تعرف على شارع العرب في قلب برلين الألمانية
منذ دخولك شارع "زونن آلي" في حي "نويكولن" البرليني تستنتج في الوهلة الأولى، أنك لست في شارع برليني مألوف، بل أنك تشعر بأجواء عربية تتجلى بالخصوص في الدكاكين والمقاهي والمطاعم والمخابز التي تحمل أسماء عربية مثل مخبز البهجة أو مقهى أم كلثوم وفروج المدينة.

وأنت تسير على أرصفة الشارع تجذب أنظارك ألوان زاهية تغلب عليها ألوان العلمين الفلسطيني واللبناني، ناهيك عن الخط العربي الذي يوشح كل المحلات الممتدة على طول الرصيف.

وكلما مررت بالقرب من إحدى المقاهي مثل مقهى أم كلثوم تسمع ضجيج أصوات النرجيلة تختلط بها أصوات الزبائن بصوت أم كلثوم الصادح وهي تغني "أعطني حريتي".

ويعتبر مقهى أم كلثوم من أول المقاهي التي فتحت أبوابها للجمهور العربي. إنه مقهى يلتقي فيه الزبائن للعب الورق ومشاهدة التلفاز ومتابعة ما يجد من إخبار في أرض الوطن وفي العالم العربي عبر القنوات التلفزيونية العربية والطرب بأنغام أم كلثوم، وهنا تفوح رائحة القهوة المعطرة بالهيل.

كما ترى من خلال الزجاج على رفوف محلات المخابز والحلويات أصنافاً لا تعد ولا تحصى من الحلويات الشامية مثل القطائف والبقلاوة وعش البلبل وغيرها من الأصناف الأخرى. فهنا في الشارع تجد كل ما تشتهيه نفسك وكل ما طاب من الحلويات والوجبات.

هنا يمكن للمرء أن يرى الحياة في المشرق العربي أو كما يراها تماماً السائح الألماني في البلاد العربية المشرقية.

ويعد شارع "زونن آلي" من أطول الشوارع التجارية في حي "نويكولن"، وتتجاور فيه المحلات التجارية العربية التي تستقطب أعداداً كبيرة من المواطنين من أصول عربية خصوصاً منهم من اللاجئين السوريين والعراقيين.

يُعرف هذا الحي بكثافة سكانه من العرب خاصة من اللبنانيين والفلسطينيين الذين فروا في النصف الثاني من السبعينيات من هول الحرب الأهلية التي كانت تدور بين الإخوة المتنازعين في لبنان. لقد كانت وجهتهم الرئيسية مدينة برلين، وقد تمركزت غالبيتهم في حي "نويكولن".

في حديثي مع السيد جمال مغربي رئيس أحد النوادي الثقافية العربية في هذا الحي قال لي بأن منظر شارع "زونن آلي" تغير عن ما كان عليه قبل حوالي 18عاماً. لقد كان الشارع قبل ذلك برلينياً بكل معنى الكلمة.

ويضيف السيد مغربي: "لقد كانت الحانات والمتاجر البرلينية تغلب على طرفي الشارع. وكانت اللافتات وأسماء المحلة والإشهار يعتمد اللغة الألمانية بخط ألماني تقليدي قديم على عكس ما نراه اليوم".

ثم قال مبتسماً: "إن الشارع بات اليوم ينعت لدى الضيوف السوريين بشارع العرب. إن التسمية الجديدة ليست رسمية إلا أنها التسمية المتداولة لدى الكثيرين من العرب على غرار السوريين. العديد منهم يعتقد أن هذا الشارع يسمى حقيقة بشارع العرب".

ويواصل السيد جمال المختص في الشأن العربي في الحي قوله بأن غالبية الزوار لهذا الشارع في الآونة الأخيرة هم من اللاجئين السوريين الذين وجدوا فيه ملاذاً لهم من جحيم المساكن الجماعية لسوء وقلة الغذاء فيها.

لذلك يتوافد الزوار العرب إلى هنا لزيارة المطاعم العربية والتمتع بالأكلات الشرقية مثل الفلافل والشاورمة والتبولة وغيرها من الأكلات والحلويات الشامية اللذيذة دون أن أنسى مقاهي الشيشة التي تستقطب الكثير من الشباب العرب بالخصوص.

ثراء وتنوع

السيد أسعد السامرائي شاب ولاجئ عراقي في مقتبل العمر لا يتجاوز 24 ربيعاً يأتي بانتظام يومياً إلى شارع العرب، كما يحلو له أن يسميه، ليلتقي رفاقه أثناء زيارة أحد المطاعم العربية. لقد وقع اختياره اليوم على مطعم سوري حديث العهد يدعى "العجمي".

يقدم هذا الأخير وجبات غذائية من اختصاص منطقة دير الزور السورية الواقعة على الحدود العراقية. ويقول السيد أسعد بأنه يعرف هذا المطعم جيداً وسبق له أن زاره مراراً لأن أكله لذيذ يذكره بالمطبخ العراقي.

ويضيف السيد أسعد "هنا في شارع العرب لا أشعر البت بالغربة، هنا ينتابني شعور وكأنني في أحد شوارع العراق لا أشعر بالغربة.

ثم يواصل قوله:" لا شك إن الأسعار الزهيدة تجعلني كبقية العرب من سوريين ولبنانيين آتي إلى شارع العرب، لكن الأجواء العربية أيضاً لها دور كبير في قدومنا إلى هنا بعيداً عن المساكن الجماعية وضجيج الأطفال والأجواء العائلية".

لا شك أن اللغة العربية تضطلع بدور هام في تجمع أعداد كبيرة من العرب في هذا الشارع، سواء كانوا من العرب اللاجئين أو غيرهم من الجالية العربية المقيمة في الحي، لأن المرء هنا ليس بحاجة للغة الألمانية، فاللهجات العربية هي الأكثر رواجاً، ليس فقط في داخل المحلات بل أيضاً على جانبي الشارع العربي حيث المارة .

السيدة "ريجينا" امرأة برلينية من رواد المطاعم والمقاهي العربية مساءً مع صديقها الألماني المنبهر هو الآخر بأجواء برلين العربية. "أنا سعيدة بوجود هذا الكم الهائل من المحلات العربية بمختلف أنواعها، كما أني من عشاق الأجواء العربية. هذا المناخ العربي السائد هذا المساء يذكرني شيئاً ما بإقامتي في القاهرة".

هكذا شرعت المرأة البرلينية تقول ثم أضافت: "أرى في شارع زونن آلي ثراء وتنوعاً إيجابياً لبرلين. إنها ميزة من ميزات برلين التي طالما كانت ولا تزال متقدمة من حيث انفتاحها الثقافي مقارنة بالمدن الألمانية الأخرى".

لقد تحول هذا الشارع خلال السنوات القليلة الماضية إلى وجهة سياحية داخلية للألمان القادمين من مدن ألمانية أخرى أو سياح قادمين من مختلف الدول الأوروبية للتعرف على الوجه العربي في المهجر الألماني.


يقول احد المقيمين هناك : في منطقة "نيكولين" بالعاصمة الألمانية برلين توجد تجمعات تركية وأخرى عربية ، ولكن من أهم هذه التجمعات العربية هو شارع "زونين اليه" أو شارع "العرب" كما يحلو للبعض تسميته. على هذا الشارع الممتد لعدة كيلومترات تنتشر المحلات والمقاهي والمطاعم العربية. فإن أردت تناول وجبة غذاء شبيهة بوجبات" المطاعم العربية في بلادنا ما عليك سوى التجول قليلا على الشارع المذكور وسوف تحتار في أي مطعم تأكل تلك الوجبة. إذ أن المطاعم الفلسطينية واللبنانية تنتشر على الشارع المذكور من بدايته حتى نهايته وهي مطاعم منوعة ومختلفة بوجباتها وجلساتها وأجواءها.

شارع زونين اليه هو المفتاح لأي تائه أو ضائع للعثور على ضالته أو عمن يبحث عنهم من العرب البرلينيين. فالعرب من مختلف بلداننا الممتدة من المحيط الى الخليج يعيشون تقريبا في هذه المنطقة التي تدعى نيكولين. وهنا يمكن للزائر ان يرى الحياة كما يراها تماما في البلاد العربية المشرقية وبالذات بلاد الشام وسورية الكبرى. مع العلم ان قسما هاما من هؤلاء العرب الذين يعيشون منذ عشرات السنين في هذه المنطقة لم يتطبعوا كثيرا بالثقافة الغربية الألمانية. ولم نلحظ أن هناك اندماجا ثقافيا كبيرا او حضورا طاغيا للثقافة الألمانية على هذا الشارع وفي هذه المنطقة ، بل على العكس فكل ما حولك يوحي بأن الثقافة العربية هي الطاغية هنا في زونين اليه وجواره بمنطقة نيكولين. ومن النادر أن ترى وجوها ألمانية في المنطقة وعلى الشارع ، إذ ان معظم الذين يمرون و يتبضعون هم من الأجانب والعرب المقيمين بالمنطقة. مع العلم ان هناك أقلية ألمانية تسكن الشارع ولا ترغب بالرحيل عنه ، لانها تعتبر الحياة على هذا الشارع من أجمل ما يكون ولا تتصور نسفها خارج شارع زونين اليه ومنطقة نيكولين. لأنهم يعتبرون زونين اليه جزءا من شوارع دمشق وبيروت والقدس والقاهرة. فهنا تجد في المقاهي والمطاعم كل ما تشتهيه نفسك وكل ما طاب من الأطعمة والحلويات والمأكولات. وتستطيع بعد تناول وجبة دسمة في احد المطاعم ان تذهب الى مقهى مجاور لتناول الشاي او القهوة العربية التي تفوح رائحتها المعطرة بالهال من بعيد. بعد ذلك يمكنك أخذ نفسا من الاركيلة أو الشيشة أو النركيلة.

بالقرب من مقهى أم كلثوم توجد عدة مقاهي أخرى منها مقهى السلام ، مقهى انفنتي . وعلى امتداد الشارع يوجد أيضا مقهى السلطان ، وكذلك مقهى الجواد .. كل هذه المقاهي تقدم الشيشة. وفيها أجواء عربية تختلف من مقهى الى مقهى كما يختلف روادها حيث في غالبيتهم يكونون من جيل الشباب. كما يدخلها بعض الشباب الألماني والأوروبي من الذين يعيشون في هذه المنطقة وعلى هذا الشارع. ويلاصق مقهى ام كلثوم محل حلويات أم كلثوم الذي يقدم كافة أنواع الحلويات العربية والشرقية.

محل بيسان للتحف الشرقية

في هذا المحل يمكن للزبائن شراء ما يريدون من التحف الشرقية واللوحات والآيات القرآنية والأعلام الوطنية والصور والآلات الموسيقية مثل العود والدف والطبلة وكذلك الكتب والاراكيل ومستلزماتها. وهو محل شامي بامتياز. ومازال صاحب المحل يرفع إعلام الجمهورية العربية السورية معتزا بها على عكس محل آخر من نفس النوعية يتبنى علم الجيش الحر ويعلق إعلانات مؤيدة له ومعادية للنظام. والفاصل بين المحلين عشرات الأمتار وعدة مقاهي للشيشة.

شارع زينون اليه أصبح كما جدار برلين الشهير من المعالم البرلينية الأشهر.

هذه معلومات عن شارع العرب ارجو ان تستفيدي منها اهلا بك