الموضوع: الإجابة على الأسئلة الفقهية

أحبتي في الله لقد أعجبت بهذا المنتدى

ولما فيه من الفوائد والخدمات والخبرات أحببت أن تتم الفائدة بأعظم الفوائد وأكملها وهي الإجابة على الأسئلة الفقهية المتعلقة بالسفر وغيره

وأتمنى أن تجعل بوابة للفتوى والإجابة على أسئلة المسافرين وأنا أعرف شخصاً حاصل على الدكتوراه في الفقه من الجامعة الإسلامية أبدى استعداده للإجابة على الأسئلة فمن لديه سؤال يطرحه هنا ثم أقوم بنقل السؤال للشيخ وبعد ذلك أكتب لكم الإجابة

وأسأل الله أن لا يحرمنا الأجر والله يحفظكم ويرعاكم

مواضيع عشوائيه ممكن تكون تعجبك اخترناها لك:

• افضل معهد لطلاب الثانوي
• شباب طلب؟؟؟
• سيديات او ماشابه ذلك للاستماع
• أفضل لغه
• قـــــــــــــــاموس أندونيسي أنجليزى
• الايتلس
• أفضل برنامج لتعليم اللفظ باللغة الفرنسية
• فيه احد جرب معهد في الرياض؟ أو جرب معهد بيرلتز؟
• اريد تعلم الاسبانية
• موقع للترجمة من العربية للسويدية
• استفسار عن الاختبارات للتوفل و الأيلتس
• استفسار عن معهد
• خدمة لاهنتو ابي اسماء بناتي بالانجليزي
• ممكن مواقع و اسماء كتب أو سيديات تدرس اللغة الأسبانية
• الي جرب
• سلسلة دروس اللغة الأندونيسية
• ممكن كلمات وتعابير تركية
• دراسة اللغة ببريطانيا + السكن + المعهد
• إلى الاخوات الغاليات و
• أنا رايح غوااادخووول

جزاك الله خير على هذه الفكرة

س1 هل يجوز الجمع بين الصلاتين في المطار قبل السفر


س2 كيفية الصلاة في مساجد الطريق


وعندي اسئلة كثيرة وأخاف إنك ما تجاوب فخليها على فترات

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
للمطار حالتان :
إما أن يكون خارج المدينة ففي هذه الحالة يجوز الجمع بين الصلاتين لأنه شرع في السفر وفارق عامر قريته .
إما إذا كان المطار داخل المدينة فالأصل عدم جواز الجمع إلا إذا كان هناك حرج من أداء الصلاة الثانية في وقتها ، فيجوز الجمع دون القصر فيجوز لك أن تقدم العصر فتصليها مع الظهر في مدينتك إن غلب على ظنك أنك لن تقدر على أدائها في وقتها بسبب سفرك ؛ لأن الجمع أوسع من القصر ، فلا قصر إلا لمسافر ، والجمع يجوز للمسافر والمقيم حيث يوجد الحرج من أداء الصلاة الثانية في وقتها .
فعن ابن عباس قال : صلَّى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا بالمدينة في غير خوف ولا سفر ، قال أبو الزبير : فسألت سعيداً – أي : ابن جبير - لم فعل ذلك ؟ فقال : سألت ابن عباس كما سألتني فقال : أراد أن لا يحرج أحداً من أمَّته .رواه مسلم .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
والقصر سببه السفر خاصة لا يجوز في غير السفر وأما الجمع فسببه الحاجة والعذر فإذا احتاج إليه جمع في السفر القصير والطويل وكذلك الجمع للمطر ونحوه وللمرض ونحوه ولغير ذلك من الأسباب فإن المقصود به رفع الحرج عن الأمة . " مجموع الفتاوى " والله عز وجل أعلم وأحكم

\

بارك الله فيكم اخي الناصح

ونفع بكم ولاحرمكم الاجر ومن اعانكم



موضوع نحن في حاجة كبيرة له جعله الله بميزان حسناتكم

وبما ان الاجابات ستكون باللغة العربية استأذنكم في نقله الى ساحة المسلم المسافر

:101:

\

ولكم كل تحية وتقدير

جود