الموضوع: إلى طلاب وطالبات مدينة برايتون بريطانيا جدا مهم أريد معلومة منكم

هل من إفادة عن مطاعم متأكدين من أن ما تقدمه حلال ..

غير مطعم صحاري والروشة الروافض.

مواضيع عشوائيه ممكن تكون تعجبك اخترناها لك:

• بخصوص البعثه ياشباب ضروري
• استفسار عن مدينة هيدرسفيلد
• ممكن مساعده أنا محتار في ميشغن
• ما رأيكم في معهد سانت جورج إنترناشيونال ؟
• الهندسه المعماريه
• مرافق مبتعث
• تكفون بسرعة بعد بكرى ماشي
• نظام الفيزا
• بخصوص الدراسة في امريكا والتأشيرة ؟
• الخطاب الموجه من الوزارة الى السفارة
• مومهم
• مالمقصود بقبول مشروط؟
• محتار بين في برونموث
• اقدر اغير الاي تونتي بعد مقابله السفاره؟
• بروح بروحي ساعدوني
• رشحوا لي جامعات اقدم عليها
• كيف تحول على الملحقيه في بريطانيا
• ألسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة التحقق من القبول
• يا ملبورن وينك انتظرتك ولما تأتي
• يا أهل الخبره والراي انصحوني وجهوني تكفووووون تعبت نفسيا

عناوين المطاعم الحلال في برايتون .

Albion Kebab
61 Queens Road, Brighton, East Sussex BN1 3XD
Hours: 11 am to 8 pm
Phone: 01273 748877

Caspian
63 Preston Street, Brighton, East Sussex BN1
Phone: 1273 329041

Goodies Pizza
80 Beaconsfield Road, Brighton, East Sussex BN1 6DD
Phone: 01273 509 177

وفقكم الله .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر الرسوم
http://www.arabtravelersforum.com/tr...3/#post2250264

هل من إفادة عن مطاعم متأكدين من أن ما تقدمه حلال ..

غير مطعم صحاري والروشة الروافض.



عزيزي ماذا تقصد بالروافض :112:

صحيح شنو الروافض علمنا ان في شي وانا مانعرف ؟؟

الروافض = الشيعه

الرافضة أو الروافض (المفرد:رافضي) مصطلح إسلامي أطلقه بعض طوائف المسلمين على بعض الشيعة نظراً لأنهم يرفضون خلافة أبو بكر وعمر بن الخطاب.

ولمزيد من المعلومات .. راجع "قوقل"

ياخوك...


ادخل اي مطعم...

وسم بالله....

وكل....

أهم شي ما يكون أكل محرم زي الخنزير وغيره...

برايتون ياحبيل هالمدينة من فترة عنها اخر علمي فيها ابريل 2008
خبرنا كيف الجو والزحمه الحين في الصيف وبأي معهد انت الحين !
وبالنسبة للمطاعم للاسف خبري بالمطعين اللي دكرتهم العربيه اخبر فيه سوبرماركت كل اللي عنده حلال
وبرضوه الزملاء هناك كل فترة ياخدون على مادكر خروف ويتقاسمونه بينهم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dude911
http://www.arabtravelersforum.com/tr...7/#post2293847

ياخوك...


ادخل اي مطعم...

وسم بالله....

وكل....

أهم شي ما يكون أكل محرم زي الخنزير وغيره...



لا تنسى ان الأكل الحلال لابد ان يكون الذبح على الطريقة الاسلامية شرط اساسي والموجود هنا انهم يذبحون عن طريق الرمي من عند الرأس او ما شابهه ذلك

لابد ان نحتاط لأكل الحلال

سوبرماركت تاج محل اللي عند مسجد المدينة او اي فرع له فيه الاكل الحلال ان شاء الله اشتر منه اللحم والدجاج وانت ان شاء الله مطمئن

لا تنسى ان الأكل الحلال لابد ان يكون الذبح على الطريقة الاسلامية شرط اساسي والموجود هنا انهم يذبحون عن طريق الرمي من عند الرأس او ما شابهه ذلك

لابد ان نحتاط لأكل الحلال

سوبرماركت تاج محل اللي عند مسجد المدينة او اي فرع له فيه الاكل الحلال ان شاء الله اشتر منه اللحم والدجاج وانت ان شاء الله مطمئن




أنا معك بهالكلام


لكن هل أفهم من كلامك انك اذا سافرت ما تاكل الا من عند المطاعم اللي مكتوب عليها حلال؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة DUDE911
http://www.arabtravelersforum.com/tr...6/#post2296866

أنا معك بهالكلام


لكن هل أفهم من كلامك انك اذا سافرت ما تاكل الا من عند المطاعم اللي مكتوب عليها حلال؟؟؟




اذا كنت تعرف ان أهل هذا البلد يذبحون عن طريق الرمي أو الخنق فلا تأكل من ذبائحم ومن خلال السؤال تبين لي بدون شك انهم يذبحون بالطريقة هذه لان بعضهم ليس نصراني ولا يهودي وانما لا ديني

وبالتالي فلا تأكل من دجاجهم ولا من أي ذبيحة تذبح من عندهم ( الحمدلله اشتري من محلات المسلمين او اشترك مع أحد المسلمين وخذك ذبيحة واذبحها وتقاسموها ولا تنسو ا حقي :109:

فيه فتوى للشيخ محمد بن عثيمين تريحنا واقرا بتمعن


السؤال: المستمع محمد أبو الفضل من المدينة المنورة يقول في رسالته ما العمل إذا نزلنا ببلاد الكفار والهندوس والمجوس هل نأكل من مطاعمهم أو كيف نعمل وهل علينا إثم في ذلك أفيدونا بذلك مأجورين؟
الجواب
الشيخ: أما الطعام الذي لا يحتاج إلى تذكية كالخبز والرز ونحوه فهذا يؤكل من طعامهم ولا يسأل عنه وكذلك الحوت لأن الحوت لا يشترط فيه التذكية وأما ما يحتاج إلى تذكية كاللحم فإن كان هؤلاء الذين قدموا لنا ذلك الطعام من أهل الكتاب وهم اليهود والنصارى فإنه يحل لنا أن نأكل ما ذبحوه لقوله تعالى (الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ) قال ابن عباس رضي الله عنهما طعامهم ذبائحهم وكما أن هذا مقتضى كتاب الله فهو ما دلت عليه سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضاً فقد أكل النبي صلى الله عليه وسلم من شاة أهدتها له يهودية في خيبر حين فتحها وكذلك أكل من طعام اليهودي الذي دعاه إلى خبز شعير وإهالة سنخة وكذلك أقر عبد الله بن مغفل على أخذ الجراد من الشحم الذي رمي به الذي رمي به حين فتح خيبر فقد دل كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم القولية والإقرارية بل لقد دل كتاب الله تعالى وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم الفعلية والإقرارية على حل ذبائح أهل الكتاب ولا بنبغي لنا أن نسأل كيف ذبحوها ولا هل سموا الله عليها أم لا وذلك لأن الأصل في الفعل الذي فعله من هو أهل لفعله الأصل فيه السلامة وعدم المنع وفي صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها أن قوماً جاءوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إن قوماً يأتوننا باللحم لا ندري أذكروا اسم الله عليه أم لا فقال النبي صلى الله عليه وسلم سموا أنتم وكلوا أي سموا على أكلكم ولا تبحثوا عن فعل غيركم قالت عائشة وكانوا حديثي عهد بكفر فإذا كان النبي صلى الله عليه أرشد إلى عدم السؤال لهؤلاء القوم الذين كانوا حديثي عهد بكفر والغالب عليهم أن تخفى عليهم مثل هذه المسألة كان في ذلك دليل على أنه لا ينبغي للإنسان أن يتكلف وأن يتعمق وأن الذي ينبغي أن يأخذ الأمور على ظاهرها بدون إشقاق ولا إعنات على نفسه إما إذا كان هؤلاء الذين يقدمون لكم الطعام من غير أهل الكتاب وفيه شيء مما لا يحل إلا بالتذكية فإنه لا يحل لكم أن تأكلوا منه وذلك لأن ذبائح غير اليهود والنصارى محرمة ولا تحل لقوله (وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم) فإن مفهوم هذا القيد (أوتوا الكتاب) يدل على أن غيرهم من غير المسلمين لا تحل ذبائحهم وهو محل إجماع بين أهل العلم.


المرجع للفتوى من موقع الشيخ
binothaimeen.com - فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله[/size]