الموضوع: ما أنساب أهل سوريا ؟

إخواني

أرجو إفادتي عن أنساب أهل سوريا ؟ ومانوع القبائل والعشائر الموجودة هناك لاسيما أهل درعه والقنيطرة ودير الزور ؟

مواضيع عشوائيه ممكن تكون تعجبك اخترناها لك:

• مفاضله شهر عسل في سوريـــا ام في مصـــر
• من أين يمكننى شراء مكسرات و مصنوعات يدوية فى دمشق
• مساعدة
• لمن أراد أن يسكن بعيدا عن الشبهات
• الأردن تلغي الضريبة التي فرضتها على السعوديين بعد ساعة من تطبيقها
• سوريا تقدم كافة التسهيلات للسياح العرب
• مطلوب ترتيب رحله من بوظبي الى سوريا
• سوريا بين عام الى
• سوق البزورية الدمشقي للتخصص أحكامه
• هل تتوقع أن تتأثر السياحة في سوريا بما يحدث في لبنانشارك برأيك
• استفسار عاجل للخبراء
• عندي سائق من الجنسية النيجيرية وأود السفر إلى سوريا
• ميريديان اللاذقية
• استفسار عن كيفية اخذ العماله لسوريا
• يا شامُ، إنَّ جراحي لاضفافَ لها فمسّحي عن جبيني الحزنَ والتعبا
• أرجوا أعطائي معلومات عن الاذقيهكسبصلنفه لأني مسافر بعد يومين
• استفسارات من اهل الخبرة
• مساعده يا اخوان؟؟
• احلى الاحياء في سوريا؟
• افيدوني عن القنيطرة جبل الشيخ قطنا التكية

ابن الجزيره

الاشراف عامةً - عنزة - شمر - البكارة - الموالي ( ربيعة طيئ ) - بني خالد - زعب - العقيدات- زبيد - تميم

لاتنسى ان هناك اشخاص يزورون الاسماء القبائل وهم...........
في صلب
مواقع هؤلاء الصلب هم البدون أو الذين يسمون عوائلهم بأسامي عوائل معروفه في الجزيرة العربية وأماكنهم في سوريا والأردن والعراق وهذا الكلام ورد عن كبار مؤلفين كتب القبائل وأنسابهم ومرجعهم

اضن في الشام جميع العرقيات البشرية

فيكفيك انها اقدم مدينه مسكونة حتى الان

فعلاً
فيه عوائل كثيره من أصول أجنبيه وكرديه
وتنسب نفسها لبعض القبائل الشهيره

الأخ الحبيب ابن الجزيرة حفظه الله تعالى

حياك الله أخوي و يا هلا و مسهلا ... مشتاقين يالغالي
أخي هناك كتابين رائعين يساعدونك في هذا الباب ... و قد عهدتك عاشقا للكتب و التاريخ و الأدب

الكتاب الأول هو عشائر الشام لأحمد وصفي زكريا ... كتاب رائع لا غنى لك عنه...طبع دار الفكر بدمشق
الكتاب الثاني معجم الأسر الدمشقية ... أعرتُهُ لأحد رواد هذا المنتدى فلا يحضرني الآن اسمه مؤلفه أو ناشره

مع تحياتي و تقديري لك

كتاب معجم الأسر الدمشقية أي دالر طبعته ومن مؤلفه حيث عندي الكتاب الأول أم هذا فلا أرجو إفادتي ..........

[align=center]استغرب من رد بعض الاخوة بان هناك عوائل او شعوب تنسب نفسها زورا للقبائل ... لا يا اخي نحن في سورية نعرف اصل كل شخص و تاريخ قدومه و جذور عائلته و من لانعرف اصله يسمى عندنا ( لفيف ) اي لا اصل معروف له بل ان هناك اناس لديهم القدرة على معرفة اصل الشخص من هيئته و صفاته ... و نتوارث هذه المعلومات جيل عن جيل .. لكي لايحصل هذا التزوير ... الامر ليس بالسهولة التي تظن.[/align]

السلام عليكم

حيالله بن الجزيرة

مرة من المرات سألت احد السوريين الكبار فى السن والمنصب عن .. الجيش الاسلامي عند فتح الشام كان حدود 35 الف شخص من الصحابة رضوان الله عليه .. البعض منهم رجع الى المدينة والبعض منهم بقي فى الشام واكيد له احفاد .. فأين سلالة هؤلاء ؟ ؟ ولا زلت انتظر الجواب

وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا


بالتأكيد هناك .. أناس معروفين بأصلهم الطيب وقبيلتهم

الأخت .. sara22 ..

مايمنع أن يكون في المدن من ينسب نفسه لقبيلة

ويحاول أن يتميع في المجتمع

لكن غالبا أهل الريف والقرى والضيعات

يعرفون كل من جاورهم


أخي .. ابن الجزيرة ..

هناك عدة مواقع توضح ماتطلبه وبالإمكان السؤال عندهم

يعني والله ما ني عارف انتوا لسه بعصور ما قبل التاريخ
لسه قبايل وعشاير
نحن في هذه الايام ما نعرف انفسنا شوفوا الناس وين وصلوا وانتوا لسه هذا دخيل وهذا اصيل
اصلا لو اجدادنا شافونا بوضعنا الحالي كانوا تبرأو منا بالثلث وانكروا انهم خلفونا
اكبروا واثبتوا انفسكم والا ضعنا وضيعنا غيرنا
ولكم تقديري واحترامي مين ما كنتوا تكونوا

لكن يا .. ريماز .. معرفة الأصل والعرق

هذا شئ طيب .. وليس معناه أن نكون نستحقر

من ضيع أصله أو من لا أصل له .. حاشا لله

بالعكس .. هي للتعارف أما الرجوع للعصبية القبلية فلا

لأنها مقيتة مقيتة مقيتة .. يبغضها الله ورسوله

بالنسبة لدير الزور ..


دير الزور: (تدعى أيضاً "الدير" بالعامية السورية) مدينة في شرق سوريا على نهر الفرات، عاصمة محافظة دير الزور. يعود بناء المدينة الحديثة إلى سنة 1867 في العهد العثماني. من أهم معالمها جسر معلق بناه الفرنسيون على الفرات. قرب المدينة موقع أثري يحتوي أنقاض بلدة قديمة. من معالم المدينة متحف دير الزور الذي أنشئ عام 1974. كانت دير الزور مركز مقاطعة عثمانية في القرن التاسع عشر. هي اليوم مركز زراعي هام في وادي الفرات، وفيها كليات جامعية تتبع جامعة حلب. عدد السكان 125.000 نسمة (تقدير عام 1992).

دخيلكم من وين هالكلام
الاخت sara22 اكيد انت مو من دمشق
لانه ابدا مافي عنا بالشام نقول هذا قبلي وهذا لفيف الا عند العشائر بمنطقة الجزيرة ومنطقة حوران غالبا
اما بالمدن الكبرى بس ممكن نعرف اصل العيلة وتنتسب لمين

شيء جميل ان يعرف المرء الى من ينتسب

لكن غير الجميل ان يستخدم هذا في الاساءة للغير

فقد ابدلنا الله بخيرا منها : ان اكرمك عندالله اتقاكم

جميع الأنساب العربية موجودة في سوريا

سأتحدث عن مبحث واحد وهي منطقة الفرات
أو الدير .... دير الزور

وهذا الكلام الذي سأكتبه ما هو إلا منقول.

والحذر من كتاب ( رحلة في مضارب القبائل العربية) لكاتب أسمه أمير الجيوشي
هـذا الكتاب يحتوي على الكثير من الأكاذيب والمعلومات المغـلوطة والتي تسئ للقبـيلة وأبنائها


----------------------------------------------------------------


قبيلة العقيدات إحدى قبائل سوريا و العراق والسعودية وقطر

الموقع:
العقيدات: من قبائل زبيد الحاضرة على الفرات وديارهم على الضفة الغربية من نهر الفرات قرب دير الزور من قرية البوطية شمالاً إلى مدينة البوكمال جنوباً بمسافة تقدر بـ 165 كم وعلى الضفة الشرقية من قرية جديدة حتى جبل الباغور مقابل البوكمال جنوباً بمسافة 110 كم ويتواجدون على الخابور من تل حسن وحمد شمالاً حتى البصيرة جنوباً.



والذي جاء بهم إلى الفرات هو علي السالم بن صهيب بن مهيب بن عبد الله بن جحش بن عبد الله بن عاصم بن ثور بن عمرو بن معد يكرب بن ربيعة بن عبد الله بن عصم بن عمرو بن منبه بن زبيد الأصغر.



أما قبل ذلك فقد كانوا يقطنون منطقة حائل في نجد حيث: بقعا، عقدة، عوجا، سلمى. وقد ذكر ذلك في تراثهم، والمثل الشعبي العقيدي المعروف "يا زبيدي وماله ببقعا دار" وهي تقال لأي شخص لا يعرف اسمه، ومعناه أن الذي ليس له ببقعا حائل دار فهو ليس من الزبيد. وكذلك المثل العقيدي الشهير "جابها من عوجا لسلمى" ويضرب المثل لمن يكثر من الشرح والتفصيل في موضوع معين فلا يترك شئ إلا قاله ومعروف أن عوجا وسلمى جبلين من جبال حائل.



سبب التسمية:
وتسمى العقيدات بهذ الاسم نسبة الى عقدة وهي منطقة في حائل ذات ماء وشجر وبساتين وقد سكنها قدماء الزبيد في منطقة حائل من نجد.



ذكرهم في الكتب:

في كتاب (جامع أنساب العرب) لسلطان السرحاني: (العقيدات من عشائر بادية الشام القديمة، وتعود في الأصل إلى عشيرة زبيد القحطانية. وهي ذات سلطة ونفوذ في أنحاء دير الزور إحدى محافظات الجمهورية العربية السورية ولها أيام معدودة ما بينها وبين شمر والجبور والدليم والعمارات والفدعان والموالي. وهي ذات صيت وساعدت في طرد الفرنسيين من بلاد سورية، كذلك ساهمت في الحروب ضد الأتراك أثناء إعلان الحرب عليهم من قبل الشريف حسين أمير مكة.



ذكرهم الشيخ البسام في كتاب الدرر المفاخر وقال: (ومنهم ـ من عشائر العرب ـ العقيدات بجانب الشامية، القول فيهم أنهم ذهاب المحن، وأرباب المنن، وبدر الليل وإن جن. عوائدهم جميلة وفوائدهم جليلة، سقمانهم ألفان ، وخيالتهم ألف).





النخوة وصيحة الحرب:

يتصايح العقيدات للتناصر في المعركة (أبرز). وهم ينتخون إلى اليوم بنخوتهم الشهيرة "عيال الأبرز" نسبة إلى برزان في حائل.

يا عيني عليك عمي عقيلات
ان اكرمكم عند الله اتقاكم

هذا الكلام

مشكور اخي السائح العربي:
لمحة جميلة مفيدة
دمت

و هنا معلومات مختصرة عن بعض القبائل:

العقـيــدات


البو شعبان
من القبائل الزبيدية المعروفة التي تسكن محافظة الرقة في سوريا ويقدر أن مجيئهم الى وادي الفرات الشمالي كان في القرن الثامن الهجري قبل الجبور والعقيدات فنازعوا قبيلة قيس على المنطقة الشمالية من الفرات وحاربهم الفدعان من العنزة عندما قدموا الى بادية الشام ويقسمون الى البطون التالية :
الهيازع
المفيلح
السبيع
المعروف
المحمد
ومن أشهر بطونهم الحالية العفادلة من المحمد وقد مرت بهم الرحالة الانجليزية الليدي آن بلنت عام 1878م ووصفت مساكنهم والولدة جماعة الشيخ شواخ أبو رسان .

الجبور
من زبيد الحاضرة على الفرات جاؤوا من نجد ضمن موجات القبائل الزبيدية وذلك في حوالي القرن الحادي عشر الهجري
. كانت ديار جبور في الماضي على ضفاف الخابور وعلى الفرات في سورا من جبل العرسي قبالة مدينة البوكمال حتى دير الزور وشكلوا تجمعا بشريا واسع النفوذ والوجود .
كانت قرية سويدان مقر الملحم من شيوخ الجبور واهتمت الجبور بالري والزراعة بجانب الرعي والترحال إلى البادية .
يبدوا أن الجبور جاؤوا الى الفرات قبل العقيدات ويسطوا نفوذهم على بقعة واسعة من الفرات والخابور ولكنهم تنازعوا البقاء على الفرات مع الجحيش والعقيدات وتمسكوا بأراضيهم بقوة ودفعوا أثمان باهظة مقابل ثباتهم علىالأرض والزرع والحرث . تنازعت الزعامة في الجبور جماعتان الأولى بقيادة الملحم من الهياكل في قرية سويدان قرب العشارة والثانية بقيادة البونجاد أو المهيريين في موقع بين قريتي السوسة والشعفة في منطقة البوكمال وحصلت بينهم معركة وتحاربوا في موقعة جلال وفي عدة مواقع ثم اتفقوا على بقاء الهياكل على الخابور وهجرة البونجاد الى العراق وهم
البونجاد قرب كركوك في العراق
الشويخ في الموصل
الواوي في كربلاء
القضاة في السليمانية
البوعمير قرب بغداد
ومن الجبور الآن في سوريا على الخابور من تل حسين وحمد الى الحسكة الملحم والهزيم والمحمد والصبحي والعلي والحسوني وهناك أيضا البوخطاب ومنهم :
العامر والبري والبو سلامة والقضاة والحليبيون والبو رياش ويقيم منهم في البوكمال :الشيخ حمد في الباغوز والحليبيون في قرية السيال و الغبرة .

الدليــم
اعتبرهم العزاوي من الزبيد ودليم تصغير أدلم ويعني السواد وبعضهم يعتقد أنهم من حمير من القحطانية ولهذا يروي العزاوي عن الحيدري قوله( عشائر الدليم قبائل كثيرة مشهورة من حمير من العرب العاربة وهم بنو عم العبيد لأن جدهم ثامر شقيق عبيد ) وهم عند الشيخ البسام التميمي ( الدليم هم غرب الفرات وينقسمون الى أربع فرق : البورديني والبو فهد والبو علوان والمحامدة ) والدليم عشيرة كبيرة دفعهم الانجليز لقتال العقيدات الذين دفعهم الفرنسيين لقتال الدليم في فتنة كبيرة أهلكت الكثير من الرجال والمال .بعضهم يسكن مدينة البوكمال وبعضهم يجاورها في منطقة القائم العراقية وعلى طول الفرات حتى الرمادي .

العبيد
قبيلة على الفرات في الماضي تنتسب الى زبيد الشمال الا أنهم كما ذكر القلقشندي في نهاية الأرب في أنساب العرب يرجعون الى قضاعة من حمير قال القلقشندي (بنو العبيد بطن من سليح من قضاعة من القحطانية وهم بنو العبيد بن الأبرص بن عمرو بن أشجع بن سليح وهم من أشراف العرب واليهم يشير الأعشى :
بنو الشهر الحرام فلست منهم
ولست من الكرام بني العبيد
ويذكر من شيوخ العبيد في القرن الثاني عشر الهجري آل الشاوي الذين لعبوا دورا مهما في تاريخ بغداد .دفعتهم شمر الى الهجرة الى الحويجة المعروفة باسمهم على دجلة ومن فروعهم : المشهد ومنهم البو شاهر والمشاهدة والعلي والحازم وغيرهم
ومن الفروع التي تنتسب الى العبيد في منطقة البوكمال : البوحردان والبقعان والمجاودة

الجحيش
من العشائر الزبيدية المعروفة على الفرات وغيره ومواطنها لاحالية في مناطق متفرقة من المعمورة ويكادون يعادلون في الكثرة سائر الزبيد .كانت لهم سطوة كبيرة على الفرات وحروبهم مع العقيدات معروفة ومن بقاياهم في المنطقة : سكان محكان والطيبة قرب الميادين وبطونهم المشهورة
الجحيش والشوادخة والجنيفة و الجحيش يقيمون حاليا في حمص وفي غرب الاسكندرية حتى الحدود الليبية وفي لواء الحلة في العراق وفي شمر وطئ بطون تسمى الجحيش لا ينتسبون اليها والجحيش في الحلة وعموم الزبيد هناك كان لهم شرف مقاومة الجيش الانجليزي والاشتراك في ثورة العشرين وآل المغير من شيوخهم ومنهم الشيخ سلطان المغير الذي شارك في ثورة العشرين وترك العراق بعد فشل الثورة واحتمى بالعقيدات لمدة تزيد على السنة .

شكل بعض العرب وده يتزوج
ومن حقه يسأل وبالذات من أهل درعة

الله يبارك له ويسعده في الدنيا والأخرة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rimas214


يا عيني عليك عمي عقيلات
ان اكرمكم عند الله اتقاكم

هذا الكلام



تسلمي بنت أخوي :106:

هذا ليس زواج بنية الطلاق

هذا تلاعب بالنكاح ... صح

عموما معرفة النسب ليس من العيب

لكن كل العيب والعادة المقيتة ألا وهي العصبية القبلية