الموضوع: ما هي حماه

أريد معلومات عن تلك البلده الصغيره فهل لديك


حماه



كيف جوها وبماذا تشتهر وعن طبيعة أهل البلد


:114: :114: :114: :114:

مواضيع عشوائيه ممكن تكون تعجبك اخترناها لك:

• بحيرة تشرين
• بليز وبسررررعه مافيه وقت
• رسالة شكر وثناء لكل مشرفين و اعضاء المنتدى الكرام
• صور من استقبال دمشق للعيد هالسنة البارحة رمضان
• الحمد لله القبض على الجناة الأربعة المتورطين في جريمة قتل المواطن الحويطي ف
• صحفية تشيكية سوق الحميدية واحد من أشهر الأسواق في الشرق الأوسط
• ارقام شقق وفلل في الزبداني
• حلب ملامح ثقافية لمرحلة ما قبل الحداثة
• عاجل
• سوال عن فندق
• سفرية لمدة أسبوع أختكم تنخاكم
• ممكن معلومات عن فندق رويال سويت
• لمن زار كسب ، افيدونا
• خارطة طرق سورية
• أبغى مساعدتكم ضرووووووووووووووري
• ياليت لو تساعدوني
• التكية السلمانية
• قطنا
• هل يتكلم السوريون بلغة رسمية غير العربية؟
• عندك سؤال عن دمشق تفضل احتمال اقدر فيدك

تشتهر بالنواعير والاكل اللذيذ أهلها محترمين وبحاول ادور لك معلومات اكثر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أشرفـ
http://www.arabtravelersforum.com/tr...7/#post2479887

تشتهر بالنواعير والاكل اللذيذ أهلها محترمين وبحاول ادور لك معلومات اكثر





يعطيك العافيه دائماً سباق لتقديم المفيد والجديد

:113: :113: :113: :113:

الاخ جسوم الولهان تقع حماه في شمال سوري تقريبا تبعد عن دمشق 210 كم تقريبا وعن حمص 40 كم تقريبا وعن حلب 165 كم وعن اللاذقية 150 كم ويخترقها نهر العاصي الذي ينبع من جبال لبنان والنواعير المشهورة بها حماه على نهر العاصي ولها صوت جميل يتغير حسب سرعة تدفق مياه النهر وترتفع عن سطح البحر 308 م تقريبا وبها متحف قصر العظم وعدد من المساجد الاثرية منها الجامع الكبير الذي انشئ عام 17 هـ وبها عدد من الحمامات منها حمام الاسعديه وحمام الدرويشية وبها عدد من المكتبات التي تحتوى على كتب ومخطوطات منها مكتبة نوري باشا الكيلاني واهلها ناس محترمون جداااااااااااا

وهي محافظة اخي الكريم /محافظة حماة/..احدى المحافظات الاربع عشر في سوريا ..ومدينة حماة هي مركز المحافظة..واهلها كرماء محافظين ..وحماة تعتبر مركز البادية السورية الرئيسي فهي اكبر منتج ومسوق للاجبان والسمن العربي والزبدة والصوف واعبايات والفري في سوريا...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهند البتار
http://www.arabtravelersforum.com/tr...8/#post2483778

الاخ جسوم الولهان تقع حماه في شمال سوري تقريبا تبعد عن دمشق 210 كم تقريبا وعن حمص 40 كم تقريبا وعن حلب 165 كم وعن اللاذقية 150 كم ويخترقها نهر العاصي الذي ينبع من جبال لبنان والنواعير المشهورة بها حماه على نهر العاصي ولها صوت جميل يتغير حسب سرعة تدفق مياه النهر وترتفع عن سطح البحر 308 م تقريبا وبها متحف قصر العظم وعدد من المساجد الاثرية منها الجامع الكبير الذي انشئ عام 17 هـ وبها عدد من الحمامات منها حمام الاسعديه وحمام الدرويشية وبها عدد من المكتبات التي تحتوى على كتب ومخطوطات منها مكتبة نوري باشا الكيلاني واهلها ناس محترمون جداااااااااااا



شكراً أخي المهند :

هل توجد بها فنادق وكيف مستواها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العربي السوري
http://www.arabtravelersforum.com/tr...6/#post2483956

وهي محافظة اخي الكريم /محافظة حماة/..احدى المحافظات الاربع عشر في سوريا ..ومدينة حماة هي مركز المحافظة..واهلها كرماء محافظين ..وحماة تعتبر مركز البادية السورية الرئيسي فهي اكبر منتج ومسوق للاجبان والسمن العربي والزبدة والصوف واعبايات والفري في سوريا...



شكراً اخي العربي السوري على المعلومات والأفكار القيمه التي تقدمها للبوابة

عندي استفسار بسيط هو توجد في حلب مطاعم على مستوى عالي

السلام عليكم

كيف الاحوال انشاالله زينه واما عن الموضوع فلا أقدر اجاوبكم

لانهو تخصص اخوي

ابو الشهدين

وشكرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جسوم الولهان
http://www.arabtravelersforum.com/tr...5/#post2484145

شكراً أخي المهند :

هل توجد بها فنادق وكيف مستواها






انا نزلتها بزيارة خاطفة في عندك فندق خمس نجوم بالقرب من مديرية الشرطة
وفي مجموعة فنادق بالقرب من النواعير اغلبهم مستوى النظافة ما رح يناسبك لكن بامكانك تسكن بالقرب من حماة عندك حمص وحلب واللاذقية وبالتوفيق يارب

كل ما تريدون معرفته عن محافظــــة حمــــــاه...
طبعا اكيد الكل منا زار محافظة حماه زشاف جمالها وروعتها وما بعرف شو الي خلاني اختارها اليوم لورجيكم ياها خاصه طبعا للموجودين خارج سوريه
رح احكي عن تاريخها من البدايه وحتى الان وعن ما بيعتلق فيها

تاريخ حماة القديم

أسماؤها

مساجدها

نواعيرها

آثارها

أسورها وأبوابها

نهر العاصي

صناعاتها وزراعتها

ماذا قال الرحالة عنها أهلها وعلماؤها

أعـــلام حــمــاة


لنبدأ بتــاريــخ حمــــاه :

مدينة حماة مدينة قديمة يرجع تاريخها إلى ما قبل الميلاد. فقد تغلب الحيثيون على سكان سوريا الأصليين من الآراميين ورسخت أقدامهم في البلاد، وفي عام 1700 قبل الميلاد استطاع تحتمس الثالث ملك مصر أن يخضع سوريا لملكه فدانت له سوريا ومعها حماة وأخذ منهم جزية عظيمة وتكررت غزوات المصريين لسوريا ونشبت حرب عظيمة بين المصريين والحيثيين استمرت لمدة 15 سنة قتل في أثنائها ملك الحيثيين وخلفه أخوه كيتا مار فعقد مع المصريين صلحا وتزوج رعمسيس ملك المصريين بنت كيتا مار تأكيدا للمودة.

وفي حدود عام 1000 قبل الميلاد دخلت مدينة حماة تحت حوزة النبي داود عليه السلام وكانت تسمى في عهده مملكة صوية وكانت من أكبر المدن، فقد حارب داود عليه السلام ملك دمشق فانتصر عليه فلما بلغ توعي ملك حماة الخبر أرسل لداود ابنه يورام فوقع معاهدة صلح بينهما. ثم سار داود عليه السلام فملك حمص وجاء إلى حماة ونزل فيها ضيفا ومالكا، وكانت حماة فيما بعد تابعة لبني إسرائيل مرة ومرة أخرى تكون مستقلة. وظل الأمر كذلك حتى قضى بختنصر ملك بابل على بني إسرائيل واستولى على بلادهم وساقهم سبايا وقد خيم حول حماة وأرسل وزيره بعساكره الجرارة فساقوا بني إسرائيل وتركوا منازلهم خاوية على عروشها.

ولما قدم الإسكندر الأكبر إلى بلاد الشام كانت حماة إحدى المدن التي دخلت في سلطانه وكانت من ضمن ما استولى عليه وبقيت من سنة 332 قبل الميلاد إلى سنة 62 قبل الميلاد يتعاقب عليها عمال المملكة اليونانية ولم تنج من الحروب الطائلة في تلك الأزمنة. وفي حوالي عام 312 قبل الميلاد ملك البلاد السورية لوقس فبنى مدينة أنطاكية وأقام بها وسماها باسم أبيه أنطوكيوس، وبنى مدينة سلوقية وتسمى الآن السويدية على ضفة نهر العاصي، وبنى أفاميا وبدلها الآن قلعة المضيق وسماها أفاميا باسم امرأته، وبنى باسم أمه لوزيقة مدينة اسمها الآن اللاذقية، وبنى قلعة حلب ، وجاء إلى حماة فأمر بتسوية جبل القلعة على الاستدارة فسوى وأمر ببناء قلعة على صورة قلعة حلب ثم ما زال بعده الملوك يزيدون بها ويحسنون بناءها حتى أصبحت في الأزمنة الغابرة من أدهش القلاع.

وفي حوالي عام 64م استولى الرومان على حماة فيما استولوا عليه من بلاد سورية وامتدت مدة ملكهم وعظمت شوكتهم ودخلت عليهم الحضارة فازدهرت البلاد وكثر السكان فقد كان المكان المسمى بلعاس في مدتهم كورة عظيمة ذات قرى كثيرة وأشجار مثمرة من زيتون وغيره وهم الذين أنشئوا النواعير على نهر العاصي ليستفيدوا من الماء فيجري في الأمكنة المرتفعة ومما عملوه أن حفروا قناة للماء من جهة مصياف إلى حماة مغطاة بالحجارة يجري في داخلها لتحيى به القرى المجاورة له وليشرب منه أهل المدينة وعملوا قناة أخرى من شرقي سليمة مارة بشمال حماة حتى قلعة المضيق لتعمر القرى المجاورة لها أيضا.

وكانت لهم عناية كبرى في زرع الزيتون واستثماره فلا تكاد توجد قرية من قرى حماة إلا وبها آثار مطاحن الزيت وآثار مخازنه، وقد زادوا في بنيان القلعة وحسنوا ما شاءوا، وعملوا بعض الجسور على نهر العاصي وقد ظلت المدينة بأيدي الرومان حتى فتحها المسلمون.

وقد كان الفتح الإسلامي لحماة بعد أن استطاع الصحابي الجليل أبو عبيدة عامر بن الجراح -رضي الله عنه- فتح حمص فجعل عليها الصحابي الجليل عبادة بن الصامت -رضي الله عنه- ثم فتح الرستن ثم جاء إلى حماة فتلقاه أهلها مذعنين عام 18هـ فصالحهم على الجزية في رؤوسهم والخراج على أرضهم وأقام في حماة مدة واتخذ كنيستها العظمى جامعا ثم رحل إلى شيراز فصالحه أهلها على ما صالحه عليه أهل حماة ومن ذلك الحين دخلت حماة في الدولة الإسلامية هي وتوابعها.

ظلت حماة تابعة للخلفاء الراشدين حتى دخلت في حكم الأمويين في جملة ما دخل تحت حوزتها وقد تناقص عمرانها من ذاك الحين وخرب بعض بنيانها وذلك بسبب نفرة أهل القرى التابعة لحماة من عرب كندة الذين سكنوا صحاري حماة من جهة الشرق وعشائر كلب الذين سكنوا الصحاري من جهة الغرب، فخلت القرى من السكان ولا حياة لحماة إلا بالقرى فتراجع عمرانها لهذا وألحقت بحمص فكانت من أعمالها إلى عام 290هـ سيما وأن العباسيين لما انتقلت إليهم الخلافة لم يكن لهم عناية إلا بإعمار بغداد والعراق فطفق الناس يهجرون أوطانهم ويقصدون التقرب من مركز الخلافة حتى خربت المدن الكبيرة التي كانت حماة تستقي منها موارد ثروتها مثل كورة البلعاس والأندرين ولطمين.

وتوالت الأحداث على حماة بهجوم القرامطة عليها سنة 291هـ / 904 م بقيادة أبي شامة رئيسهم فإنه ملك حمص وحماة وقتل أهلها وأطفالها وعمل مثل ذلك بالمعرة وسليمة فقتل في سليمة كثيرون حتى صبيان الكتّاب فأرسل إليهم المكتفي العباسي جيشا عظيما فالتقوا بهم عند قرية تمنع "تمانعة" فقتلوا من القرامطة كثيرين وقبضوا على أبي شامة وابن عمه فأمر الخليفة بقتلهم في بغداد.

وفي عام 523هـ / 1129 م سار عماد الدين زنكي بن أقسنقر من الموصل وعبر الفرات وكتب إلى توري ملك دمشق أن يمده بالجنود لمحاربة الفرنج فكتب توري لولده سونج صاحب حماة أن يسير معه بعسكره فجهز عسكر حماة ورحل إلى حلب وخيم بظاهرها فقبض عليه عماد الدين زنكي ورحل فورا إلى حماه فتسلمها بلا حرب لخلوها من الجند ثم سار منها إلى حمص محاربا فحاصرها ولم يقدر على فتحها فرجع وأبقى أمير حماة معتقلا عنده ثم أطلقه وأرسله إلى أبيه وظلت حماة في ملك عماد الدين حتى توفي في عام 541هـ / 1147 م فملكها بعده ابنه نور الدين محمود.

وفي عام 552هـ / 1157 م في شهر رجب اهتزت أرض حماة بالزلزال المزعج فخربت وتهدمت أسوار قلعتها. ولكن سرعان ما تدارك الملك العادل نور الدين حماة بإعادتها لما كانت عليه فبنى أسوارها وأعاد قلعتها وبنى جامعه المعروف وبجانبه المارستان النوري ثم بنى أسوار بقية المدن التي تضررت من الزلزال مثل شيزر ودمشق وحمص وبعلبك وحلب،

وفي عام 570هـ / 1175 م غرة ربيع الآخر دخلت البلاد في حوزة صلاح الدين الأيوبي وولى على حماة خاله شهاب الدين محمود بن تكش الحارمي. وفي عام 573هـ / 1178 م سار الصليبيون بجموعهم إلى حماة وكان عاملها مريضا فشددوا عليها الحصار واجتمعوا حول السور حتى كادوا يفتحونها قهرا ولكن استطاع سكانها أن يخرجوا الصليبيين من المدينة فرحلوا إلى بلدة حارم ثم توفي عامل حماة شهاب الدين الحارمي فأرسل صلاح الدين إلى حماة ابن أخيه الملك المظفر تقي الدين عمر وأمره بحفظ البلاد وقد استطاع أن يهزم قوات قليج أرسلان. ثم توفي الملك المظفر في رمضان عام 587هـ / 1191 م وتسل م الأمر فيها بعده ابنه الملك المنصور محمد.

وفي عام 599هـ / 1203 م قصد الصليبيون حماة من حصن الأكراد وطرابلس وغيرهما فتلقاهم الملك المنصور ملك بعرين وأنجده ملك بعلبك وملك حمص وهناك اشتعلت نيران الحرب وامتدت في صحاري بعرين فكانت الهزيمة على الصليبيين بعدما تركوا قتلى وأسرى لا تعد فعاد ملك الديار الحموية إلى بعرين من ميدان الحرب ظافرا ولكن سرعان ما أعاد الصليبيون ترتيب جيوشهم ورجعوا للحرب وكان المنصور لم يرحل من بعرين وكان عودهم بعد ثمانية عشر يوما من هزيمتهم فهزموا مرة أخرى هزيمة منكرة وتركوا خلفهم أسرى وقتلى، ولما لم يقدروا على بعرين تركوها وساروا قاصدين حماة فاستعد الحمويون للقائهم ولم يستطيعوا أن يدخلوها.

وفي سنة 657هـ / 1259 م دخل التتار بلاد المسلمين حيث وصل هولاكو بعساكره في العشر الأخير من ذي الحجة إلى حلب وكان حاكمها توران شاه بن صلاح الدين فخرج عسكر حلب لقتالهم ولكنهم انهزموا أمام التتار وطار الخبر إلى دمشق فأراد الملك الناصر أن يحارب التتار ورحل الملك المنصور ملك حماة إلى برزة ولم يبق في حماة غير النواب فلما بلغ سكان حماة ما فعل التتار بحلب أرسلوا إلى المنصور وهو في برزة يستشيرونه فما يصنعون ثم أجمعوا على التسليم فسار الوجهاء إلى حلب ودخلوا على هولاكو وسلموه مفاتيح البلد وطلبوا منه الأمان فأمنهم وأرسل معهم عاملا من قبله اسمه خسرو شاه فتولى شئون حماة وأمن العرية وتسلم القلعة ولما بلغ خبر مسير هولاكو إلى دمشق فر ملكها وملك حماة معه إلى مصر خوفا ورعبا. وقد أرسل هولاكو الملك الأشرف ملك حمص إلى حماة من أجل أن يهدم أسوار قلعتها فهدمها وأحرق ما فيها من الذخائر وعدة الحرب وباع الأشرف ما كان في دار السلطنة من كتب بثمن بخس جدا ثم قصد تخريب أسوار المدينة إلا أن ذلك شق على أهل حماة فدفع والي حماة إبراهيم ابن الإفرنجية ملا إلى عامل هولاكو خسرو شاه لأجل أن لا يهدمها فأخذ المال ومنع الملك الأشرف من هدم سور المدينة.

وفي أوائل رمضان عام 658هـ / 1260 م سار الملك المظفر قطز بجيوش المسلمين من مصر وبصحبته ملك حماة وأخوه الأفضل لمحاربة التتار وكان قد تغلب عليهم في موقعة عين جالوت، فلما بلغ كتبغا نائب هولاكو على دمشق الخبر جمع التتار وخرج للقاء الجموع الإسلامية وفي صحبته ملك حمص وغيره من الملوك الذين اتفقوا مع التتار فكان الحرب في مكان يسمى الغور وثبت المسلمون وهرب التتار فتبعهم المسلمون يقتلون ويغنمون وقتل في هذه الواقعة كتبغا وأسر ابنه وتعلق التتار في رءوس الجبال فتبعهم المسلمون وأفنوهم عن آخرهم قتلا وتشريدا. ثم أحسن قطز إلى ملك حماة وأقره على ملكه وتوابعه فلما وصل إلى حماة قبض على أعوان التتر وفر خسرو شاه إلى الشرق.

وفي عام 672هـ / 1274 م رحل الأمراء من حماة ورحل ملكها إلى دمشق خيفة التتار لأنهم كانوا قد لموا شعثهم وعادوا إلى البلاد الشامية للغارة عليها ولكن في المرة الأخيرة لم يكن حرب. وقد ظلت الحروب مستمرة بين المسلمين والتتار. وفي عام 700هـ / 1301 م عادت التتار إلى البلاد السورية محاربة قاصدة استرجاع دمشق فعبر ملكهم بعساكره الفرات وقد خاف المسلمون وفزعوا منهم فزعا شديدا حتى خلت حلب من أهلها ورحل صاحب حلب بعسكره إلى حماة وظل التتار يعيثون في الأرض الفساد مدة ثلاثة أشهر ثم رجعوا من أنفسهم بلا حرب وتراجع المسلمون إلى منازلهم.

وفي عام 745هـ / 1346 م هطلت الأمطار الغزيرة ففاض نهر العاصي وأغرق دورا كثيرة فخربها وأتلف بساتين البلد وتضرر الناس بذلك ضررا فاحشا. ثم أصاب البلاد طاعون جارف فتك بالناس في حلب ودمشق وحماة.

وفي عام 803هـ / 1401 م ولي حماة رجل اسمه دقماق وفي ذلك الوقت شاع خبر أن تيمورلنك قادم إلى البلاد السورية وأنه قادم في ثمانمائة ألف مقاتل وأنه لا يمر على قرية إلا أخربها فلما صار قريبا من حماة خرج إليه أعيان البلد بمفاتيح البلد وأرادوا منه الأمان فأمنهم ثم أمر بهدم قلعة حماة ومنذ ذلك الحين ظلت القلعة خرابا ليس فيها إلا بعض البيوت وجدران قائمة وآثار وسجن للحكومة ظل باقيا حتى القرن الحادي عشر.

وظلت حماة تخرج من حوزة وال وتدخل في حوزة آخر حتى ملك السلطان سليم الأول العثماني البلاد عام 922هـ فكان ولاة حماة يسومون أهل البلد العذاب والاضطهاد ودام هذا الحال حتى هاجر أكثر الحمويين عنها فتناقص عمرانها وصارت شبه قرية وازداد الأمر سوءا بعد مجيء إبراهيم باشا المصري. ولم يبق من حماة وباديتها إلا القليل ولهذه ألحقت في حمص ثم تنبهت الحكومة لعمران البلدان وارتبط المأمورون بمركز المملكة فزال ما كان من الضغط وعرف كل إنسان ما له وما عليه فتزايد العمران في حماة وكثر ساكنوها وجعلت مركز اللواء وألحقت بها حمص والعمرانية وسلمية.

لاقت المدينة شهرة أكبر بعد المجازر الدموية التي تعرضت لها عام 1982 على يد الوحدات العسكرية الخاصة تحت قيادة وأمر "رفعت الأسد" شقيق الرئيس السوري آنذاك. وكانت تلك الوحدات تدعى "سرايا الدفاع" وتتمتع بعناية خاصة من القيادة العليا من حيث التدريب والتسليح.

أســــــــــماؤها

لحماة عدة أسماء قديمة وأخرى حديثة ، فقد ورد اسمها في التوراة باسم " حمت الكبرى " ، ويقال إنّ اسمها مأخوذ من اسم أول ملك آرامي لها كان يدعى "حماة " .. أو من اسم "حام" المدفون فيها ( في حماة اليوم مسجد يقال له مسجد النبي حام ، على اعتقاد أن " حاماً " نبي ، وأنه مدفون بجوار المسجد ) .والكتب القديمة وما سجل على الأنصاب تعطينا أن حماة تعني الحصن أو القلعة وفي اللغات الشرقية يسمى الحصن (( حامات )) وهناك من يقول بان حماة اسم جاء للمدينة من اسم أول ملك آرامي حكمها ... ثم تبدل اسمها (( ابيفانيا )) وذلك في عام ( 301 ) قبل الميلاد نسبة إلى الملك السلوقي انطوخيوس ابيفانس الرابع .هذا في القديم وفي العصر الحاضر تشتهر حماة باسمين آخرين هما:

مدينة أبى الفداء: وأبو الفداء هو ملكها العالم المؤرخ المشهور وصاحب المختصر في اخبارا لبشر

مدينة النواعير : والنواعير دوائر خشبية تدور على نهر العاصي وترفع المياه إلى الأعالي وهي كثيرة في المدينة وضواحيها.

مســــــــــاجدهـــا

لعل الجامع الكبير يقف في مقدمة المساجد الاثرية في حماة وهو يقع في حي المدينة وفيه تظهر آثار ثلاث مدنيات كبرى متغايرة في اللغة والعنصر والدين وهي اليونان والرومان والعرب المسلمون فقد كان لليونانيين معبدا وثنيا ثم كاتدرائية كبرى للرومان البيزنطيين فجامعا إسلاميا في عام (17) هجري _ (638) ميلادي

الــجــــامع الكبير

وثاني هذه المساجد هو الجامع النوري الذي بناه نور الدين الزنكي وتأتى قبابه الخمس لتتم روعة هذا الجامع فهي كبيرة ومختلفة في الشكل والحجم ويوجد على جداره الشمالي ثلاث كتابات أثرية هامة أولها باليونانية وتشيد بعظمة سكان المدينة وآبائهم وصلابتهم ضد المتسلطين الرومان والثانية بالعربية منقوشة ضمن لوحة مزخرفة بديعة فيها اسم الباني وتاريخ البناء والثالثة بالعربية أيضا ويبدو أن الجامع كان مركزا تقام فيه الحلقات العلملية من قبل طلاب منقطعين للدرس ينفق عليهم من أوقاف المدينة

جــــامع النـــوري

وثالث هذه المساجد هو جامع أبي الفداء في محلة باب الجسر وعلى الضفة الشمالية من نهر

جـــامع أبي الفـــداء
العاصي وفي موقع سياحي رائع جدا ولقد بناه الملك العالم أبو الفداء عام (726) هجري _ (1325) ميلادي وتزين وجهة الحرم ومحرابه فسيفساء صدفية بأشكال زخرفية هندسية بديعة وهناك عضادة رخامية مزدوجة بين النافذتين الشرقيتين تتشابك في زواياها الأربع أفاعي ثمان تشكل بالتفافها تضفيرا جميلا رائعا ولهذا أطلقت العامة على المسجد اسم ( جامع الحيات) وفي صحن الجامع مئذنة وغرفة سقفها قبة مضلعة تضم بداخلها ضريح الملك العالم وباني المسجد أبى الفداء .

ديـــر الصلــــيب
ومن المساجد التي تستحق الذكر (( جامع الحسنين)) الذي يقع تحت القلعة من الجنوب

جـــامع الحســـيني
وقد بني في القرن الرابع الهجري ثم جرى تجديده من قبل نور الدين زنكي بعد حادثة الزلزلة الحموية وفيه قبتان رائعتان واحدة تعود إلى البناء القديم والثانية إلى عهد تجديده وفي الجانب الشرقي منه قبة تضم ضريحا منسوباً للنبي يونس .

نـــواعيــــر حمــــاه

نواعيرنا رمز لحماة نفتخر به ونعتز به وإن ابتعدنا عن حماة تبقى النواعير في قلوبنا وأذهاننا ومشاعرنا ويبقى أزيزها موسيقى نتذكرها

مجموعة البشريات : تقع في مدخل حماة من جهة الشرق وتضم أربع نواعير وهي تتكون من مجموعتين فرعيتين كل منهما يتكون من ناعورتين هما البشريتان والعثمانيتان .

لا يختلف اثنان حول أهمية سورية من الناحية التاريخية والسياحية . وحول غنى جميع المناطق والمدن السورية بالأوباد الأثرية التي قل أن يوجد لها نظير في مكان آخر من العالم .
ومن هذه الأوابد الأثرية يمكن أن نذكر النواعير القائمة على نهر العاصي وخاصة في مدينة حماة وهذا ما جعل بعض المؤرخين يطلقون على هذه المدينة اسم مدينة النواعير بالإضافة لاسمها الآخر وهو مدينة أبي الفداء
وتلعب النواعير دوراً أساسياً في الاقتصاد الزراعي لأنها في الأساس وسيلة مبتكرة من وسائل الري وإذا كان دورها في هذا المجال قد بدأ يقل شيئاً فشيئاً بسبب استخدام مضخات الماء الكهربائية ( الموتورات ) فإن أهميتها السياحية لم تنقص بتاتاً بل يمكن القول على العكس إن أفواج السواح الذين يؤمون مدينة حماة للتمتع بمنظر النواعير أو لدراسة حركتها يزيدون يوماً عن يوم ومن المدهش أن نلاحظ أن هناك كتب تصدر بالفرنسية وبالإنجليزية عن الناعورة هذه الآلة المدهشة التي ألهمت الآلاف من الشعراء والكتاب والفنانين منذ خمسة وعشرين قرناً من الزمن حتى اليوم.

ناعورة الجســرية : أشهر نواعير حماة تقريبا" لأنها تقوم على مقربة من (جسر السرايا ) في وسط المدينة حيث يؤمها المنتزهون و السواح

ناعورة الكيلانيــة : أو ناعورة الباز أو ناعورة أم الحسن نسبة إلى البستان الذي يحدها من جهة الجنوب و الذي أصبح منتزهأ عمومياََ اليوم

ناعورة المأمورية :
تقوم هذه الناعورة على الضفة اليسرى للنهر ، و على مسافة تقرب من /250/م جنوبي قصر العظم (متحف حماة حالياََ).

ناعورة المحمدية :
تقع عند مخرج النهر من حماة في الموقع المسمى (باب النهر ) و هي أكبر ناعورة تقع على العاصي إذ يبلغ قطرها 21مترا"

ناعورة الجعبرية :
وتسمى أيضاََ ناعورة المرستان نسبة إلى بيمارستان النوري الذي كان مقابلاََ لها من جهة الشرق بعد جسر الكيلانية

ناعورة الدهشة :
تقع شمالي القلعة وتسمى ناعورة الدهشة نسبة الى زور الدهشة المخصصة لإروائه و تقع هذه الناعورة على الضفة اليمنى للنهر

ناعورة الخضــر :
نسبة إلى زور في جانبها يقال إن سيدنا الخضر(القديس جاور جيوس) له مقام هناك وهذه الناعورة تروي البساتين

ناعورة الدوالـــك :
تقع غرب القلعة وهي ملاصقة لناعورة الخضر ولكنها أصغر منها حجما قطرها 13 م و تستغرق 15 ثانية في الدورة الواحدة

ناعورة العثمانية : نسبة إلى عثمان باشا و تقوم على بعد خمسة أمتار شمال ناعورة المؤيدية و هي من حجم متوسط إذ يبلغ قطرها /12/م و لها /60/ صندوقاََ

ناعورة المؤيديـة : نسبة إلى أحمد مؤيد العظم ابن نصوح باشا العظم بالرغم من أنه ليس هو الذي بناها أصلاََ وكانت تروي جنينة المؤيدية

ناعورة الطوافـرة : نسبة ألى زقاق ال طيفور المجاور لها وهي ناعورة صغيرة جداََ لايتجاوز قطرها

ناعورة العوينـة : نسبة إلى (ذرية أبي العون ) و كان موقعها على الضفة اليسرى للنهر بعد المدابغ التي كانت تفصل بينها و بين

ناعورة البركـة : ناعورة البركة :نسبة إلى البستان القائم بجانبها الذي يحمل هذا الاسم و كانت تسمى أيضا" ناعورة نحيلة

ناعورة القاق : وتسمى ناعورة المقصف : تقع على الضفة اليمنى للنهر مقابل ناعورة المحمدية من جهة الشمال و لكنها أصغر منها

ناعورة أرزة :
ناعورة الدفاعي :
ناعورة الديدبان
ناعورة شـــيزر
ناعورة كازو
ناعورة الضاهرية

وهذا اللينك بيحوي صور بتجنن ياريت تشوفه هو فيديو للي عندي جت اوديو او حتى ريل بلاير
http://www.syriatourism.org/servers/...003-062958.wmv
منقوووووووووووول

بيض الله وجهك يا سعيد أبدعت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أشرفـ
http://www.arabtravelersforum.com/tr...0/#post2488240

بيض الله وجهك يا سعيد أبدعت



وجهك أبيض يا أشرف

اخوي سعيد
ما شاء الله
كفيت ووفيت ويعطيك العافية وما قصرت
والشكر موصول للجميع على هالمعلومات المفيدة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الذيب الشمالي
http://www.arabtravelersforum.com/tr...6/#post2489296

اخوي سعيد
ما شاء الله
كفيت ووفيت ويعطيك العافية وما قصرت
والشكر موصول للجميع على هالمعلومات المفيدة




هلا وغلا يالذيب الشمالي والحمدلله ع السلامة، ومنكم نستفيد
:113::113::113:
:113::113:
:113:

أردت فقط تسجيل حضوري .. جمال حماه لا يمكن وصفه :106: .. يكفي الراحة النفسية العجيبة و أهلها و لا يهون أحد من المسلمين .. غير طبيعين في الطيبة و إبداء الود و ... الله يبارك لهم في كل دقيقة ... طبعاً الحكم على الظاهر و لا أزكيهم على الله ..

الجبن و السمن و الزبدة من أجود ما يكون .. و بها أنواع المناسف ... أول مرة أشوف منسف فريكة :24: و سهل الغاب راااااااااااااااااااائع :113: .. و يستحيل أروح سوريا دون أن أمر بها ولو ليوم واحد ...

باختصار لا تفوووووووووووووتكم :108:

يلوموني في حبك يا أبو بندر

الله يعطيك العافيه على الجهد الرائع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wafi44
http://www.arabtravelersforum.com/tr...4/#post2489734

أردت فقط تسجيل حضوري .. جمال حماه لا يمكن وصفه :106: .. يكفي الراحة النفسية العجيبة و أهلها و لا يهون أحد من المسلمين .. غير طبيعين في الطيبة و إبداء الود و ... الله يبارك لهم في كل دقيقة ... طبعاً الحكم على الظاهر و لا أزكيهم على الله ..

الجبن و السمن و الزبدة من أجود ما يكون .. و بها أنواع المناسف ... أول مرة أشوف منسف فريكة :24: و سهل الغاب راااااااااااااااااااائع :113: .. و يستحيل أروح سوريا دون أن أمر بها ولو ليوم واحد ...

باختصار لا تفوووووووووووووتكم :108:




شكراً على وضع بصمتك على الموضوع

:113::113::113::113::113:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جسوم الولهان
http://www.arabtravelersforum.com/tr...1/#post2489801

يلوموني في حبك يا أبو بندر

الله يعطيك العافيه على الجهد الرائع



ماعملت الا أقل من الواجب،حنا أخوان :gathering يجمعنا حب الديار الشامية،ونحاول الإرتقاء بمستوى البوابة الجميلة بقدر الإمكان.
تسلم لي ياجسوم على مشاعرك الجميلة،والله يعطيك ألف عافية.
:113::113:
:113: